考虑是否要庆祝节日, 以及如何, 这对许多不同信仰的家庭来说很棘手，但深思熟虑的沟通会有所不同吗

传统上, 对于基督教和犹太教家庭来说——或者至少在写作中是这样——12月被称为“进退两难”的月份.“每年的这个时候 将讨论 是否庆祝圣诞节, 光明节, 或两个, 这些问题通常围绕着一个关键问题:“要树吗?, 或者不去树?"

当然, 不同信仰的家庭一年四季都在讨论这样的决定:博彩平台推荐应该遵守你们的传统吗, 我的传统, 这两个, 或不? 在某种程度上, 这些问题是任何家族——无论是血统还是选择——都必须解决的, 即使他们有相同的宗教信仰. 但12月让他们对不同信仰的家庭感到宽慰, 尤其是决定是否放一棵圣诞树.

在我的工作中 犹太教:美国宗教，尤指犹太教, 我花了近十年的时间研究不同信仰的家庭，这是一个令我感兴趣的话题, 在某种程度上, 因为我自己在不同信仰家庭的经历.

许多人试图通过在哪些传统是“宗教”与哪些传统之间划清界限来决定如何过节日. “文化.“但在我的采访中, 许多家庭表示，他们最终并没有选择庆祝什么, 而是他们谈论它的方式, 这让每个人都感到被包容.

多信仰家庭增多

“跨宗教婚姻”是什么意思 在不同的历史时期有所不同. 在美国历史上的一些时刻, 卫理公会教徒和长老会教徒的婚姻才算, 尽管这两个传统都是基督教新教. 许多宗教团体反对跨宗教婚姻, 他们常常担心，在一个多元信仰的家庭中长大，会给孩子带来困惑或伤害.

在20世纪初犹太移民高峰之后, 在最初的几十年里，跨宗教婚姻的比率很低, 但随着犹太社区逐渐被同化 被接受为“美国人”." 到20世纪90年代，估计50%的美国犹太人 非犹太人结婚, 他们大多是基督徒, 在基督教家庭中长大, 或者来自庆祝基督教节日的世俗家庭. 犹太社区通常认为“出嫁”的人是同性恋 “迷失”于犹太教.

20世纪70年代和80年代，美国犹太人开始与非犹太人结婚，人数越来越多, 有 巨大的争议 拉比是否应该主持他们的婚礼. 最初, 一些宗教改革中的拉比, 重建主义和复兴运动——现代犹太教较为自由的分支——决定他们愿意这样做, 只要这些夫妇同意保留犹太人的家. 也就是说, 这不是一个严格遵守犹太教的时代, 因此，拥有一个犹太人的家庭通常不太像在安息日点蜡烛这样的犹太习俗，更多的是把基督教元素(如节日)排除在家里——至少在孩子们大到可以上希伯来语学校之前是这样.

许多人认为，一个家庭不应该结合宗教. 作为少数民族，犹太裔美国人担心 宗教信仰不同 意味着一个更小的犹太社区. 对于一些犹太人来说, 家里有基督教的元素可能会很痛苦, 鉴于它的历史经常 压迫犹太教因为像圣诞节这样的节日增加了他们作为文化外来者的感觉. 你家里可能有不同宗教信仰的人, 他们认为, 但是一个犹太人的家庭不能有基督教的节日和圣诞节, 象征着基督救世主的诞生, 似乎是基督教的终极标志.

“文化”与. “宗教”的

在这个观点中, 圣诞节是一个宗教节日，这棵树是宗教节日的象征, 尽管 庆祝活动如何像装饰, 为圣诞老人烤饼干和挂长筒袜可以剥夺基督教的神学意义 对很多人来说，包括我自己的印度教亲戚. 同时, 然而, 许多宗教领袖和咨询手册都认为圣诞树是一种文化象征, 不是宗教的, 因此，对于一个基督徒配偶来说，不管家里是否放一棵树都不重要.

然而, “宗教”和“文化”是复杂的, 有争议的分类对每个人来说并不意味着同样的事情. 在美国.S.这是对宗教最普遍的定义 是由基督教塑造的——经常, 具体地说, 一种强调信仰高于一切的新教基督教. 在这种理解下, 宗教主要是博彩app推荐一个人内心所持有的东西, 不是那种信仰的外在迹象——尤其是那些不是植根于神学的活动, 比如教堂的晚餐, 复活节彩蛋或圣诞老人.

但“信仰”一词并不能代表整个传统，即使是新教传统也不行 其他传统，比如犹太教. 将“宗教”理解为与“文化”分离的东西，也假设“宗教”对人们更重要.

It 不帮助别人理解吗 为什么圣诞树会让一个没有信仰的基督徒感到情感上的中心, 或者对犹太人来说，即使他们明白这棵树不是神学的一部分，也会觉得很有问题.

用心倾听

最终, 也许, 实际上，在宗教和文化之间使用这些界线并不重要, 特别是因为它们比乍一看要复杂得多.

在我 民族志研究, 假期最快乐的家庭是那些能很好地倾听彼此的家庭，他们觉得每个人的声音都被听到了.

例如，一对夫妇接受了标准的建议，不买圣诞树，而是用常青树装饰. 这个解决办法并没有让妻子真正满意, 谁是基督徒, 还惹恼了她的犹太丈夫. 最后，没人高兴.

相比之下，另一对夫妇讨论了对他们来说最重要的事情. 这位犹太丈夫解释说，他对耶稣和圣诞树都感到“过敏”. 他的基督徒妻子想了想，得出的结论是，耶稣是她假期的中心, 但一棵树不是. 因此, 他们有耶稣诞生的场景，但没有树——换句话说, 他们选择了明显的宗教符号. She appreciated his willingness to let her have Christ in their home; he appreciated that she gave up the tree.

一位犹太妇女说，她丈夫的装饰品——长筒袜和圣诞树——会让她觉得“一切都是圣诞节”, 一直以来,特别是当光明节提前到来，庆祝活动在圣诞节前很久就结束了. 但她很感激他同意把他们的孩子当作犹太人抚养, 他们的主要宗教团体是犹太人, 和她一起参加重大节日和特别活动的礼拜. 对她来说，家里有一棵树是很困难的, 但她意识到, 而她的主要妥协将在12月到来, 他一年到头都在改变自己的生活.

其他家庭则乐于两者兼而有之，在两种遗产的基础上建立起家庭传统. 还有一些家庭同意放弃在家里过圣诞节，转而进行有趣的家庭度假, 或者长时间拜访庆祝圣诞节的亲戚.

是什么造成了不同? 对于这些家庭, 我的研究表明，这并不是他们的决定, 但他们是如何决定的呢:本着合作和慷慨的精神倾听彼此的意见.

这些妥协似乎特别具有挑战性 共享的家庭空间人们希望这里有“家”的感觉.但这一基本原则在其他环境中也适用, 还有:倾听你所爱的人, 分享对博彩平台推荐重要的东西, 尽可能多地尊重这一点——也许还可以学着去爱博彩平台推荐所爱的人所爱的东西.

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